فرهنگ و هنر
سعدی شاعر کدام قرن است | بیوگرافی سعدی / تاثیر آثار سعدی در تاریخ ایران
سعدی یکی از شعرای خوب کشور عزیزمان است که در مورد زندگی اش در اندیشه معاصر حرف زدیم.
فرهنگ و هنر
سعدی یکی از شعرای خوب کشور عزیزمان است که در مورد زندگی اش در اندیشه معاصر حرف زدیم.
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی اندیشه معاصر، سعدی شاعر و نویسنده قرن هفتم هجری قمری میباشد که خیلی از مردم اشعار آن را دوست دارند و سعدی را به شاعر منطق میشناسند. همهی آثار سعدی را، چه نظم و چه نثر، میتوان در کتاب «کلیات» او یافت. هر چند در بین آثاری که در این کتاب آمده . بیشترین آثار شناخته شده او گلستان و بوستان میباشد. برای با خبر شدن از زندگینامه سعدی اندیشه معاصر را تا انتها دنبال کنید و نظرات خود را با ما در میان بگذارید.
سعدی شیرازی سالهای ابتدایی کودکی خود را زیر نظر پدرش و تحت تعلیم او گذراند، پدری که به دربار اتابک فارس رفت و آمد داشت و به فعالیت در حوزهی علوم دینی میپرداخت، و البته، سعدی از دوران یادگیری از او بهنیکی یاد میکند. هر چند این دوران خوش برای او کوتاه بود و سعدی در دوازدهسالگی به سوگ پدر نشست.
پس از این دوران، پدربزرگ مادری سعدی شیرازی یعنی مسعود بن مصلح فارسی، پدر قطبالدین شیرازی، سرپرستی او را عهدهدار شد و سعدی دوران کودکی و نوجوانی خود را در شیراز با فراگیری مقدمات علوم دینی و شرعی گذراند.

سعدی
همانطور که پیش از این اشاره شد، همهی آثار او ، چه نظم و چه نثر فارسی، در کتاب کلیات سعدی گردآوری شدهاند. از بین آثاری که در این کتاب آمدهاند، گلستان به نظم و نثر مسجع و بوستان به نظم تألیف شده است. موضوع کتابهای بوستان و گلستان سعدی آموزههای اخلاقی است هرچند در میان سرودههای او غزلیات عاشقانه و عارفانه نیز به چشم میخورند. در میان مخاطبان فارسیزبان نیز کتابهای بوستان و گلستان سعدی به عنوان بهترین آثار او شناخته میشوند و با استقبال بالایی مواجهاند.
امروز، علاوه بر نسخهی کاغذی آثار سعدی، کتابهای الکترونیکی و حتی کتابهای صوتی سعدی شیرازی برای مخاطبان و علاقهمندان در دسترس است.
از دیگر آثار او که در کتاب کلیات او آمده است، میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
قصاید
رباعیات و مفردات
مجالس پنجگانه
نصیحهالملوک
ملمعات و مثلثات
صاحبیه/کتابراه
مسیر حملهٔ مغول به مناطق مختلف جهان که از ۱۲۰۶ تا ۱۲۲۱ میلادی طول کشید.
مهمترین واقعهٔ قرن هفتم هجری، حملهٔ مغولها به ایران است. حملهٔ مغول در سال ۶۱۶ هجری که چنگیز آغاز کرد و در نهایت در سال ۶۵۶ هجری، هلاکو با تصرّف بیشتر قسمتهای سرزمین ایران و عراق به سرانجام رساند. این هجوم با ویران کردن شهرها، سوزاندن کتابخانهها و غارت و کشتار مردم همراه بود چند میلیون نفر از مردم در این حملات کشته شدند و بسیاری از شهرها با خاک یکسان شدند. نخستین سرزمینی که مورد هجوم واقع شد، سرزمین فرارود بود و این حملات باعث شد تا بخشی از مردم به مناطق امنتر مانند پارس، اصفهان، هند و آسیای صغیر پناه ببرند.
سعدی در زمان حکومت اتابکان فارس (یا سَلغُریان) میزیست. این سلسله از سال ۵۴۳ هجری شروع شد و نزدیک به صد و پنجاه سال بعد، یعنی در سال ۶۸۵ هجری، به پایان رسید. ششمین و مشهورترین اتابک این سلسله ابوبکر بن سعد بن زنگی بود که در سال ۶۲۳ هجری به فرماندهی رسید و ۳۵ سال حکومت کرد. پدر وی، سعد بن زنگی تبعیت علاءالدین محمد خوارزمشاه را پذیرفته بود؛ با از بین رفتن خوارزمشاهیان سرزمین پارس به سبب تدبیر ابوبکر بن سعد از تجاوز مغول در امان ماند؛ وی با پذیرفتن اطاعت خان مغول، اجازهٔ سلطنت در فارس (یرلیغ) را از جانب اوگتای خان، امپراتور مغول دریافت کرد. سپس هولاکو خان، سرسلسلهٔ ایلخانان نیز حکومت وی بر فارس را پذیرفت. او در سال ۶۵۶ هجری، عدهای از سپاه خود را برای کمک به هلاکوخان در تسخیر بغداد گسیل کرد. حملهٔ هلاکو به بغداد منجر به انقراض حکومت عباسیان و کشته شدن مستعصم، آخرین خلیفهٔ عباسی شد. اما ابوبکر بن سعد، در سال ۶۵۸ هجری در شیراز درگذشت و پسرش سعد بن ابوبکر نیز در راه بازگشت از اردوی ایلخان در منطقهٔ تفرش درگذشت. هلاکو در سال ۶۶۷، امیر انکیانو را به سمت فرماندار مغول در فارس منصوب کرد
اولِ دفتر به نامِ ایزدِ دانا / صانعِ پروردگار ، حیّ توانا
اکبر و اعظم ، خدایِ عالَم و آدم / صورت خوب آفرید و سیرت زیبا
از درِ بخشندگی و بنده نوازی / مرغ ، هوا را نصیب و ماهی ، دریا
قسمتِ خود می خورند مُنعِم و درویش / روزیِ خود می بَرند پشّه و عنقا
حاجتِ موری به علمِ غیب بداند / در بُنِ چاهی به زیرِ صخرۀ صَمّا
جانور از نطفه می کند ، شکر از نی / برگِ تر از چوبِ خشک و ، چشمه ز خارا
شربتِ نوش آفرید از مگسِ نحل / نخلِ تناور کند ز دانۀ خرما
از همگان بی نیاز و بر همه مشفق / از همه عالَم نهان و بر همه پیدا
پرتوِ نورِ سُرادِقاتِ جلالش / از عظمت ، ماورایِ فکرتِ دانا
خود نه زبان در دهانِ عارفِ مدهوش / حمد و ثنا می کند ، که موی ، بر اعضا
هر که نداند سپاسِ نعمت ، امروز / حیف خورَد بر نصیب رَحمت ، فردا
بار خدایا مُهیمنی و مُدَبّر / وز همه عیبی مقدّسی و مبرّا
ما نتوانیم حقِ حمدِ تو گفتن / با همه کرّ و بیانِ عالَمِ بالا
سعدی از آنجا که فهمِ اوست سخن گفت / ورنه ، کمال تو ، وهم کی رسد آنجا ؟
آثار او ، به ویژه “گلستان” و “بوستان”، تاثیر چشمگیری بر تاریخ و فرهنگ ایران داشتهاند. این تاثیرات میتوانند به اشکال مختلفی شامل اثرات ادبی، فرهنگی، اخلاقی و اجتماعی باشند. به طور کلی، آثار او نه تنها به عنوان یک شاعر بلکه به عنوان یک فیلسوف و مشاور اخلاقی در تاریخ و فرهنگ ایران تأثیر مثبت و گستردهای داشتهاند. او به ایجاد فهم بهتری از انسانیت و جامعه کمک کرده و ارزشهای مطلوبی را به نسلهای بعدی منتقل کرده است./لحظه آخر
پایان/*
اندیشه معاصر را در ایتا، روبیکا، پیام رسان بله و تلگرام دنبال کنید.