اخبار روانشناسی؛
روانشناسی فرویدی/بیایید مدل های اصلی فروید را در نظر بگیریم و آنها را بر اساس علم مدرن به روز کنیم.
با یک نظریه یکپارچه مدرن از علم روانشناسی هسته ی نظریه ی فروید را به روز کنیم.
اخبار روانشناسی؛
با یک نظریه یکپارچه مدرن از علم روانشناسی هسته ی نظریه ی فروید را به روز کنیم.
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی اندیشه معاصر، با در نظر گرفتن مدل های اصلی فروید آنها را بر اساس علم مدرن به روز میکنیم.
بدون شک، زیگموند فروید بیش از هر روانشناس دیگری تأثیر ماندگاری بر جهان داشته است. اخیراً یک فیلم مهم دیگر درباره زندگی و کار او (آخرین جلسه فروید) منتشر شد. البته، همانطور که دانشمندان و پزشکان روانشناسی مدرن میدانند، وقتی در داخل میدان حرکت میکنیم، چیزی شبیه به رابطه «عشق و نفرت» با فروید پیدا میکنیم. بسیاری از روانشناسان فروید را یک نابغه بزرگ می دانند، در حالی که بسیاری دیگر او را یک شبه دانشمند می دانند که در حد شارلاتان بودن است.
بیایید سه عنصری که قلب روانشناسی فروید را تشکیل می دهند را به اختصار بیان کنیم. سپس، آن چارچوب ها را با یک نظریه مدرن که علم روانشناسی را در یک کل منسجم متحد می کند، به روز کنید. نتیجه این است که میتوانیم نوزاد فرویدی را نگه داریم و آب حمام را حذف کنیم.
فروید نظریه خود را «روانکاوی» نامید، سه ایده اصلی عبارتند از مدل توپوگرافیک آگاهی، مدل ساختاری شخصیت و مدل عملکردی اصلی فرآیندهای ذهنی.
مدل توپوگرافی به نحوه ترسیم آگاهی فروید اشاره دارد. این هشیاری را به آگاهی تقسیم میکند که به چیزهایی اشاره دارد که شخص به صراحت و خودآگاه از آنها آگاه است. پیش آگاهی، که به چیزهایی اشاره دارد که در حافظه ذخیره می شوند اما می توان به راحتی به آنها دسترسی داشت. و ناخودآگاه، که به چیزهایی اشاره دارد که بر آنچه که شخص فکر میکند و احساس میکند، اما صریحاً از آنها آگاه نیست.
مدل ساختاری شخصیت فروید، سیستم روانشناختی انسان را به سه حوزه اصلی تقسیم میکند: id، ego، و superego. ایگو به حوزه خودآگاه «من-خودم» اشاره دارد. شناسه به حیوان یا «آن» اشاره دارد، نیروهایی که زیر آگاهی خودآگاه هستند، اما مردم را به سمت چیزها و از آن دور میکنند. سوپرایگو جنبه «بالاتر از من» فرهنگ است و معیارهای افراد مهم به فرد می گوید که چه کسی باید باشد و چگونه باید رفتار کند. سوپرایگو به صورت درونی یا هویت درونی درونی می شود که فرد را قضاوت می کند.

نقشه پایه “کوه یخ” نشان می دهد که چگونه مدل های توپولوژیکی و ساختاری به هم مرتبط هستند. هوشیاری نوک کوه یخ است و به تجربه خودآگاه بودن در جهان و دلایل آگاهانه ای که فرد برای کاری که انجام می دهد دارد اشاره دارد. با ایگو همپوشانی دارد، اگرچه برخی از جنبه های ایگو آگاهانه نیستند. شناسه تا حد زیادی ناخودآگاه است، اگرچه جنبه هایی از آن را می توان از طریق درون نگری و بینش آگاه ساخت. سوپرایگو تا حدی خودآگاه و تا حدی ناخودآگاه است.
با عطف به مدل اصلی فروید برای فرآیندهای ذهنی، مهم است که بدانیم، قبل از توسعه روانکاوی، فروید یک متخصص مغز و اعصاب بود که سیستم عصبی ماهی و خرچنگ را مطالعه می کرد. او متوجه یک ویژگی اصلی نورونها شد: آنها یا تمایل به فعالسازی یا بازدارندگی دارند. موتور بخار یک فناوری برجسته روز بود، بنابراین منطقی است که مدل عملکردی اصلی فروید از فرآیند ذهنی، مدل هیدرولیک محرکه باشد. یعنی نیروهای اصلی را میدید که برای رها شدن فشار میآوردند، که فکر میکرد ریشه لذت است. با این حال، واقعیت اغلب با این انگیزه ها و خواسته ها در تضاد است، بنابراین باید از آنها جلوگیری کرد. این تنش فعال/محرک در مقابل مهار/دفاع از تنش در مرکز اندیشه فروید در مورد فرآیندهای روانی قرار دارد. به همین دلیل است که «سرکوب» یا بازداری ناخودآگاه انگیزهها در نظریه فرویدی مرکزی است.
بر اساس نظریه واحد روانشناسی، هم طرفداران فروید و هم مخالفان او یک نکته دارند. فروید ناظر درخشان روانشناسی انسان بود و ساختارهای کلیدی و فرآیندهای عملکردی را در قلب روانشناسی ما می دید. در عین حال، او تصور اشتباهی از تکامل داشت، نقشه توپوگرافی او برای ترسیم کامل آنچه ما از هوشیاری منظور میکنیم محدود بود، مدل اصلی او از سیستم ذهن-مغز غیرکلیدی بود، و او اغلب ایدههای خیالی تولید میکرد و ادعا میکرد. آنها از نظر علمی مبتنی بر یک روش جعلی بودند.
با این حال، میتوانیم از نظریه یکپارچه روانشناسی استفاده کنیم و فروید را بهروزرسانی کنیم تا بینشهای کلیدی خود را به گونهای تنظیم کنیم که با دانش مدرن سازگار باشد. نتیجه این است که می توانیم بچه فرویدی را نگه داریم و آب حمام فرویدی را از بین ببریم.
با شروع با مدل توپوگرافی، میتوانیم از فروید برای کمک به روشن کردن پویاییهای مرتبط با فرآیندهای ناخودآگاه تشکر کنیم. با این حال، مدل توپوگرافی او در حد وظیفه نقشه برداری قلمرو نبود. نظریه یکپارچه نقشه ذهن را به ما می دهد تا حوزه های فرآیندهای ذهنی و مفهوم آگاهی را روشن کنیم.
در حالی که واژگان فروید فقط به ما آگاهی در مقابل ناخودآگاهی می دهد، نقشه ذهن سه لایه را مشخص می کند. حوزه اول ذهن ۱ نام دارد و از لایه ناخودآگاه فعالیت عصبی شناختی تشکیل شده است. حوزه دوم ذهن ۲ نام دارد و حوزه تجربه آگاهانه ذهنی است. اینجا دنیای احساسات غیرکلامی است، مانند لذت و درد، ادراکات و تصاویر. در نهایت، حوزه تأمل خودآگاه، تفکر مبتنی بر زبان و استدلال صریح وجود دارد. این حوزه ذهن ۳ است.
توجه داشته باشید که ما یک لایه را با تمایز تجربه آگاهانه ذهنی از بازتاب خودآگاه اضافه کرده ایم. مدل فروید از گنجاندن این تمایز مهم که منشأ بسیاری از سردرگمی ها است، ناکام است.
MoM همچنین شامل تمایزهایی بین دیدگاه معرفتشناختی (درون در مقابل بیرون) و اینکه آیا حوزه مورد بررسی در درون فرد اتفاق میافتد یا بین فرد و محیط است. همانطور که در کتاب اخیرم، سنتز جدیدی برای حل مسئله روانشناسی نشان دادم، اگر بخواهیم واژگان جامعی برای ذهن، رفتار و آگاهی ایجاد کنیم، این تمایزات کاملاً حیاتی هستند.
با تغییر به مدل ساختاری، نظریه یکپارچه روانشناسی شامل حالتی از آگاهی انسانی است که مستقیماً با چارچوب ساختاری فروید مرتبط است که مدل سه جانبه به روز شده آگاهی انسانی نامیده می شود. مانند مدل فروید، شامل سه حوزه است. اولین حوزه، خود تجربی است. مطابق با شناسه فروید، با جنبه حیوانی وجود ما همسو می شود. با این حال، درست نیست که این حوزه را «ناخودآگاه» بدانیم. بلکه مقر آگاهی ادراکی یا پدیدارشناختی ماست. هم عملکرد شاهد ذهن ما را در بر می گیرد و هم شامل «قلب نخستی» ما. علاوه بر این، به جای داشتن انگیزههایی که همیشه در نهایت به رابطه جنسی و پرخاشگری کاهش مییابد، این نظریه یکپارچه بیان میکند که قلب پستانداران از طریق سیستم دلبستگی عمل میکند و به دنبال موقعیت، عشق و استقلال است.
ایگو در سه جانبه به روز شده مستقیماً با تصور فروید از حوزه “من خودم” تجربه انسانی همسو می شود. بخش روایتگر خود انسان میتواند دلایل صریحی برای آنچه اتفاق میافتد و اینکه چرا فرد کاری را انجام میدهد ایجاد کند. مطابق با کار زیاد روی مکانیسمهای دفاعی روانپویشی، مدل سهجانبه بهروز شده، «فیلتر فرویدی» را بهعنوان فرآیند فیلترینگی شناسایی میکند که بوسیله آن نفس برای آنچه در خود تجربی میگذرد، منطق میسازد و همچنین میتواند مطالبی را که ناراحتکننده است یا ناهماهنگی شناختی ایجاد میکند سرکوب کند. . بعلاوه، با “فرضیه توجیه” خود، نظریه یکپارچه توضیح تکاملی روشنی برای تکامل خود ارائه می دهد، چیزی که فروید هرگز آن را درک نکرد.
سومین دامنه در سه جانبه به روز شده پرسونا است. این دامنه با سوپرایگو همپوشانی دارد اما تا حدودی با آن متفاوت است. اصطلاح پرسونا از ایده های معروف ترین شاگرد فروید، کارل یونگ گرفته شده است. این به جنبه عمومی آگاهی ما اشاره دارد، اینکه چگونه برای حفظ وجهه و شهرت خود کار می کنیم و پیش بینی می کنیم که دیگران چگونه ما را ببینند. مطابق با کار فروید، پویایی شخصیت منجر به ایجاد صدای درونی شده ای می شود که تأیید دیگران را دنبال می کند، اغلب در قالب یک منتقد درونی.
در نهایت، میتوانیم از نظریه یکپارچه برای بهروزرسانی مدل هیدرولیک فروید به مدلی پیچیدهتر بر اساس علم مدرن در مورد نحوه عملکرد فرآیندهای ذهنی استفاده کنیم. به جای یک مدل محرک انرژی، یک چارچوب دقیق تر این است که سیستم عصبی یک شبکه پردازش اطلاعات است که به عنوان یک سیستم کنترل رفتار عمل می کند. مدل فروید در اینجا وجود ندارد زیرا تئوری اطلاعات، سایبرنتیک و انقلاب شناختی همه دههها پس از توسعه ایدههای فروید اتفاق افتادند. نظریه یکپارچه روانشناسی هسته فرآیندهای ذهنی را با نظریه سرمایه گذاری رفتاری چهارچوب می کند. این سیستم عصبی را به عنوان یک سیستم ارزش سرمایه گذاری که برای هدایت حیوانات در محیط به سمت مسیرهای سرمایه گذاری از طریق پردازش پیش بینی و تحقق ارتباط بازگشتی تکامل یافته است. اگرچه با مدل درایو هیدرولیک فروید متفاوت است، با این وجود برخی از ویژگی های اساسی را با آن به اشتراک می گذارد. به عنوان مثال، اولین اصل نظریه سرمایه گذاری رفتاری، اصل اقتصاد انرژی است، که می توان آن را روشی در نظر گرفت که سیستم عصبی انرژی را هدایت می کند، که به عنوان تلاش کاری تعریف می شود، به سمت محیط برای ایجاد تغییر.
نتیجه این است که فروید یک ناظر باهوش از شرایط انسانی بود که مدلی جذاب ساخت که می تواند به گونه ای مطابق با علم روانشناسی مدرن به روز شود. بهویژه، نظریه یکپارچه روانشناسی به ما این امکان را میدهد که بینشهای کلیدی فروید را به عنوان بخشی از تصویری منسجم از وضعیت انسانی کنار هم قرار دهیم. به گونه ای که تا حد زیادی با هسته بینش فروید سازگار است، نظریه یکپارچه ما را به عنوان حیواناتی که سرمایه گذاران رفتاری تنظیم کننده تلاش های کاری ما به سمت بقا و موفقیت باروری هستند، چارچوب بندی می کند، که همچنین نخستی های مرتبط با قدرت، عشق و آزادی هستند. همچنین افرادی که در فرهنگ هنجارها، مقررات، و استانداردهایی زندگی می کنند که ما باید در آنها حرکت کنیم. به طور خلاصه، همانطور که فروید ادعا میکرد، ما بهعنوان جامعهپذیر زندگی میکنیم و میمونهایی را توجیه میکنیم که تلاش میکنند تا زندگی ما را با این واقعیت آشتی دهند و از آن معنا بسازند.
پایان/*
اندیشه معاصر را در ایتا، روبیکا، پیام رسان بله و تلگرام دنبال کنید.