زاهره سادات میرجعغری: مقابله با حرام شرعی سیاسی، سیاست ها و راهکارهای شرعی سیاسی سنجیده می طلبد

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی اندیشه معاصر، دکتر زاهره سادات میرجعفری استادیار مطالعات زنان و خانواده انقلاب درباره مقابله با حرام شرعی سیاسی نوشت: این موضوع سیاست ها و راهکارهای شرعی سیاسی سنجیده می طلبد. ایشان در ادامه افزود: بارها ازحجاب سیاست زده سخن گفته شده اما حساسیت این موضوع پیچیده کاملا درک نشده یا تک بعدی بدان نگریسته شده است‌. وقتی در پی سیاست‌های غلط یا کوتاهی عمدی و سهوی برخی مسئولان، مساله پوشش یا حجاب زنان با سیاست پیوندعجیبی خورده که براحتی قابل گسستن نیست،

قطعا بدون حمایت حاکمیت و قانون مشخص هر گونه اعتراضی (چه در قالب تحصن چه کارزار و چه مطالبات قضایی و کلامی حتی امر به معروف که این روزها خطرناک شده ) محکوم شده و با مخالفت روبرو خواهد شد و روز بروز شاهد شکاف بیشتر مردم و حاکمیت، مردم با مردم خواهیم شد و از این شکاف مشخص است چه کسانی در داخل و خارج بهره مند می‌شوند.!!!! جامعه مذهبی دلخورتر و مجبور به سکوت و کم کم پذیرشی همراه با خون دلخوردن، بی تفاوتی و مسخ شدگی در برابر هرگونه فساد و هضم شدن در نظام سرمایه داری….

مدتی است که حاکمیت در مساله حجاب دچار بحران و بی حجابی تبدیل به بی حجابی سیاسی شده، انگونه که بی حجابی در فرآیند توطئه های فرهنگی دشمنان اسلام در جامعه اسلامی نقشی متضاد با حجاب سیاسی را ایفا می کند. بنابراین اگر حجاب سیاسی به عنوان آشکارترین نماد هواخواهی از حاکمیت اسلام در جوامع مسلمان و ملل غربی تثبیت شده است، بی حجابی سیاسی نیز شگردی تصنعی در جهت مبارزه با نمادهای اجتماعی اسلام است که بر گسترش نمادهای ضدمذهبی اشعار دارد; به نظر می رسد عوامل گوناگونی دست به دست هم داده اند تا بی حجابی سیاسی به طور تصاعدی، رشدی طبیعی را طی کند; بی حجابی سیاسی ترفندی است از سوی مخالفان انقلاب اسلامی که به قصد بی ارزش کردن ارزشهای برخاسته از انقلاب صورت می پذیرد و هدف از آن بی اعتنایی به سیاستهای فرهنگی و اجتماعی نظام است.

زاهره سادات میرجعغری: مقابله با حرام شرعی سیاسی، سیاست ها و راهکارهای شرعی سیاسی سنجیده می طلبد

در هر صورت در برخورد با پدیده بی حجابی، باید مشکل فرهنگی و سیاسی آن را از هم متمایز ساخت و متناسب با خاستگاه های آن، به برخوردی سنجیده و برنامه ریزی شده پرداخت. برخورد خصمانه و قهرآمیز با بدحجابی (ولو با بدحجابی فرهنگی) باعث گرایش آنان به سوی بدحجابی سیاسی است; بالاتر از آن عدم اعتماد و حمایت مردم به برنامه ریزی های مسئولان که ناشی از عدم موضع مشخص آنان در قبال مبارزه با بدحجابی است، باعث گسترش هر چه بیشتر بی حجابی سیاسی است. اما در سطحی گسترده تر “بدحجابی سیاسی” پاسخی غیرمستقیم و معترضانه به نارضایتی ها است که اگر درصد بالایی از آن ریشه در تهاجم فرهنگی غرب و ترفندهای پشت پرده داشته باشد، درصدی از آن نیز بی اعتنایی به مسئله نیازهای جوانان، در سطح جدی آن است.

گستردگی بی حجابی سیاسی و رسوخ آن به سطح جوانان، در حقیقت یکی از طیفهای گسترده ای است که فرآیند آن گرایش جوانان را به سمت لیبرالیسم سامان خواهد بخشید. رهبر آگاه و مدبر ما در طی سخنان حکیمانه خود کشف حجاب را حرام شرعی و سیاسی بیان می‌کند تا به پیچیدگی این مساله و راه کارهای حل این مساله در درون حاکمیت اشاره کند.

به بیان دیگر تقویت اعتقادی و تبیین ابعاد سیاسی کشف حجاب با عبرت گرفتن از آندلس و روشنگری سیاسی در جامعه و سیاست گذاری صحیح حاکمیتی را باید برای حل مساله در نظر گرفت. هرگونه سخنان ناسنجیده و ناهماهنگ مسئولان به همراه عدم برنامه مشخص، نشان‌دهنده ضعف حاکمیتی در حل این مساله بوده و موجب نارضایتی قشر مذهبی و سرمایه اجتماعی شده و از سوی دیگر هر گونه اعتراض و مطالبه بحق از حاکم کشور اسلامی باعث برجسته سازی این ضعف حاکمیتی و تضعیف نظام خواهد شد و در این سیر قهقرا آینده و امید نسل جوان مولد کشور است که براحتی ذبح می گردد.

پایان/*

اندیشه معاصر را در ایتا، روبیکا، پیام رسان بله و تلگرام دنبال کنید.