اعمال و نماز شب لیله الرغائب

به اولین پنج شنبه ماه رجب، لیله الرغائب یا شب آرزوها گفته می شود که مهم ترین اعمال این شب روزه گرفتن و خواندن دوازده رکعت نماز می باشد.
به اولین پنج شنبه ماه رجب، لیله الرغائب یا شب آرزوها گفته می شود که مهم ترین اعمال این شب روزه گرفتن و خواندن دوازده رکعت نماز می باشد.

تاریخ دقیق لیله الرغائب یا شب آرزوها در تقویم شمسی برابر است با :

روز پنجشنبه ۶ بهمن سال ۱۴۰۱

تاریخ دقیق لیله الرغائب یا شب آرزوها در تقویم قمری برابر است با :

روز پنجشنبه ۴ رجب سال ۱۴۴۴

تاریخ دقیق لیله الرغائب یا شب آرزوها در تقویم میلادی برابر است با :

روز پنجشنبه ۲۶ ژانویه سال ۲۰۲۳

به اولین پنج شنبه ماه رجب، لیله الرغائب یا شب آرزوها گفته می شود که مهم ترین اعمال این شب روزه گرفتن و خواندن دوازده رکعت نماز می باشد.
همانطور که میدانید نخستین شب جمعه از ماه پرفضیلت رجب را «لیله الرّغائب» نامیده اند. رسول خدا (ص) من باب فضیلت و برکت ماه رجب در روایتی فرموده اند:

«وَ لَکِنْ لَا تَغْفُلُوا عَنْ أَوَّلِ لَیْلَهٍ جُمُعَهٍ فِیهِ [منه‏] فَإِنَّهَا لَیْلَهٌ تُسَمِّیهَا الْمَلَائِکَهُ لَیْلَهَ الرَّغَائِبِ وَ ذَلِکَ أَنَّهُ إِذَا مَضَی ثُلُثُ اللَّیْلِ لَمْ یَبْقَ مَلَکٌ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ إِلَّا یَجْتَمِعُونَ فِی الْکَعْبَهِ وَ حَوَالَیْهَا وَ یَطَّلِعُ اللَّهُ عَلَیْهِمْ اطِّلَاعَهً ( إقبال الأعمال (ط – القدیمه)،ج‏۲ ،فصل فیما نذکره من عمل أول جمعه من شهر رجب …..، ص :۶۳۲ )

از اولین شب جمعه در ماه رجب غافل نشوید؛ زیرا شبی است که فرشتگان آن را “لیله الرغائب” می نامند. این نامگذاری به این جهت است که هنگامی که مقداری از شب گذشت، هیچ فرشته ای در آسمان ها و زمین نمی ماند مگر اینکه در کعبه و اطراف آن جمع می شوند.»
ابتدا پیش از هر چیزی به معنای لغوی لیله الرغائب می پردازیم لیله به معنی شب و واژه «رغائب» جمع «رغیبه» به معنی چیزی که مورد رغبت و میل و همچنین به معنای بخشش و عطای زیاد است.

پس «لیله‌الرغائب» هم به عنوان شبی که توجه به آن زیاد است و هم به عنوان شبی که در آن بخشش و عطا فراوان است میتواند معنی شود و بر اساس روایاتی که درباره فضیلت و برکت این شب مطرح شده است هر دو معنا درست و صحیح تلقی می شود.
ماه رجب، از ماه ‌های بزرگی است که طلوع سه امام معصوم، امام علی علیه ‌السلام، امام محمد باقر علیه ‌السلام و امام جواد علیه ‌السلام را در ان شاهدیم و شروع بزرگ ترین جنبش تاریخ بشری، یعنی برانگیخته شدن پیام اور مهر و محبت، محمد مصطفی صلی‌ الله ‌علیه ‌و‌ اله برای هدایت و سعادت انسان ‌ها، در ان اتفاق افتاده است.

از جمله فضیلت های ماه رجب ان است که ایام البیض در ان واقع شده، یعنی روز سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم و اعتکاف برای خدا و روزه ‌داری که در اموزه‌ های دینی بر ان تاکید و سفارش شده است. ولادت حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام نیز در روز سیزدهم همین ماه واقع شده است.

اعمال شب لیله الرغائب 1401

در لیله الرغایب هم خداوند می فرماید شما را به ارزوهایتان می رسانم. انهایی که به خدا ایمان دارند ارزوهایشان را از خدا می گیرند و کسانی که باور ندارند نتیجه نمی گیرند. امیدوارم خدای متعال این باور را به ما بدهد که از این شب ها نهایت استفاده را بکنیم.

روز اول ماه رجب که شب لیله الرغایب هم هست حتما روزه بگیرید و نماز این شب خوانده شود که بسیار بسیار با ارزش است. لیله به معنای شب است و کلمهٔ (رغایب) جمع (رغیبه) به معنای چیزی است که مورد رغبت و میل و نیز بهه معنای عطا و بخشش فراوان است. بنابراین (لیلهالرغایب) هم می تواند به معنای شبی باشد که میل و توجه به ان بسیار است و هم می تواند به معنای شبی باشد که در ان عطا و بخشش خدا بسیار است. با توجه به روایاتی که در فضیلت این شب وجود دارد هر دو معنا درست است.”رجب“، ماه خداست؛ ماه پر برکتی است که اعمال بسیاری برای ان ذکر شده است. پیامبراکرم صلوات الله علیه فرمود: هر کس یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد، مستوجب خشنودی خدا می شود و غضب الهی از او دور می گردد و دری از درهای جهنم بر روی او بسته می شود.

اعمال ماه های رجب و شعبان، جهت اماده ساختن روح برای شرکت در میهمانی ماه مبارک رمضان می باشد. برای درک عظمت ماه رمضان باید از قبل خود را اماده نماییم. پیامبراکرم صلی الله علیه واله فرمود: ماه رجب، ماه استغفار امت منن است. پس در این ماه بسیار طلب امرزش کنید که خدا امرزنده و مهربان است. اولین شب جمعه ماه رجب را لیله الرغایب نامند. در این شب ملایک بر زمین نزول می کنند. برای این شب عملی از رسول خدا صلی الله علیه و اله ذکر شده استت که فضیلت بسیاری دارد و بدین قرار است:

روز پنج شنبه اول ان ماه – در صورت امکان و بلا مانع بودن- روزه گرفته شود.

چون شب جمعه شد؛ ما بین نماز مغرب و عشاءدوازده رکعت نماز اقامه شود که:

هر دو رکعت به یک سلام ختم می شود

و در هر رکعت یک مرتبه سوره حمد

سه مرتبه سوره قدر

دوازده مرتبه سوره توحید خوانده شود.

و چون دوازده رکعت به اتمام رسید، هفتاد بار ذکر” اللهم صل علی محمد النبی الامی و علی اله” گفته شود. پس از ان در سجده هفتاد بار ذکر سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلایِکهِ وَ الرُّوحِ گفته شود. پس از سرر برداشتن از سجده، هفتاد بار ذکر رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ تَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ اِنَّک اَنْتَ الْعَلِی الْاَعْظَم گفته شود. در اینجا می توانن حاجت خود را از خدای متعال درخواست نمود. ان شاء الله به استجابت می رسد.

لیلة الرغائب ( شب آرزوها )

از جمله شبهای بزرگ و با عظمت ماه رجب شب جمعه اول این ماه است.معروف به لیلة الرغائب، اعمال مخصوصی در این شب ذکر شده که به واسطه آن اعمال برکات و پاداش فراوان بر انسان سرازیر می‏شود.

روزه گرفتن در شب لیله الرغائب

رغائب جمع رغیبه است به معنی «امرٌ مرغوب فیه عکاء کثیر» یعنی شبی که در آن عطاها و مواهب فراوان بدست می ‏آید در حدیث است شب جمعه اول این ماه احیاء و بیداری و نیایش فضیلت ویژه دارد و موجب دست‏یابی به عطایای ارزشمند حضرت پروردگار است، در حدیث است که رسول خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: ملائکه این شب را به این نام نهادند و محدثان در کتاب‏های دعا نمازی با کیفیت مخصوصی در این شب ذکر کرده‏ اند که پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: هر کس این نماز را در این شب انجام دهد ثواب این نماز به نیکوترین صورت با روی خندان و درخشان و با زبانی فصیح در شب اول قبر در حضور این فرد ظاهر شود و به او می‏ گوید: ای دوست من مژده می ‏دهم تو را که از هر شدّت و سختی نجات یافتی، نمازگزار می‏گوید: تو کیستی که من تاکنون چنین صورتی زیبا با چنین جلوه ‏ای ندیدم و سخنی شیرین‏تر از کلام تو نشنیده ‏ام و بویی بهتر از بوی تو نبوئیدم در پاسخ می‏گوید: من همان نماز لیلة الرغائبم که شما انجام دادی. امشب آمده‏ ام نزدت باشم تا حق را ادا کنم و مونس تنهایی تو باشم و وحشت را از تو بردارم و چون در صور دمیده شود من در عرصه قیامت سایه بر سر تو خواهم افکند پس خوشحال باش که خیر از تو معدوم نخواهد شد.

فضیلت روزه در ماه رجب

رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إِنَّ فِي الجَنَّةِ نَهرا يُقالُ لَهُ : رَجَبٌ ، أَشَدُّ بَياضا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحلَى مِنَ العَسَلِ ، مَن صامَ مِن رَجَبٍ يَوما سَقاهُ اللّهُ مِن ذَلِكَ النَّهرِ . (۱)

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : در بهشت ، نهرى است كه به آن ، «رجب» مى گويند و سفيدتر از شير و شيرين تر از عسل است . هر كس يك روز از ماه رجب ، روزه بگيرد ، خداوند از آن نهر به او مى نوشانَد.

_{(۱) شعب الإيمان : ج ۳ ص ۳۶۷ ح ۳۸۰۰، الجامع الصغير : ج ۱ ص ۳۵۵ ح ۲۳۲۶ نقلاً عن الشيرازي في الألقاب وكلاهما عن أنس . بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث۱ – جلد ۱ صفحه : ۱۵۰}

———————————————

عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ في الجَنّةِ قَصْرا لا يَدخُلُهُ إلّاصُوّامُ رَجَبٍ . (۱)

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : در بهشت ، قصرى هست كه جز آنان كه ماه رجب را روزه مى گيرند ، كسى وارد آن نمى شود .

_{(۱) النوادر للراوندي : ص ۲۵۹ ح ۵۳۴ عن أنس بن مالك ، بحار الأنوار : ج ۹۷ ص ۴۷ ح ۳۲ . حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم ۴ – جلد ۴ صفحه : ۴۰۰}

———————————————

عنه صلى الله عليه و آله : مَن صامَ رَجَبا كُلَّهُ كَتَبَ اللّهُ لَهُ رِضاهُ ، ومَن كَتَبَ لَهُ رِضاهُ لَم يُعَذِّبهُ . (۱)

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كس تمام ماه رجب را روزه بگيرد ، خداوند ، خشنودى خود را برايش مى نويسد، و كسى كه خداوند ، خشنودى خود را براى او نوشته باشد ، دچار عذاب او نمى شود .

_{(۱) المقنعة: ص ۳۷۲، مصباح المتهجّد: ص ۷۹۷، جامع الأخبار: ص ۲۰۶ ح ۵۰۸ كلاهما عن سماعة بن مهران عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، الإقبال: ج ۳ ص ۱۹۲ عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وفي الثلاثة الأخيرة «رضوانه» بدل «رضاه» في كلا الموضعين، بحارالأنوار: ج ۹۷ ص ۵۴ ح ۴۴. بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث۲ – جلد ۲ صفحه : ۴۷۹}

———————————————

تاريخ واسط عن الإمام الحسين عليه السلام : صَومُ رَجَبٍ وشَعبانَ تَوبَةٌ مِنَ اللّهِ عز و جل . (۱)

تاريخ واسط ـ از امام حسين عليه السلام ـ : روزه رجب و شعبان ، توبه اى (بازگشتى) از جانب خداى عز و جل است .

_{(۱) تاريخ واسط : ص ۱۹۶ . دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث ۱۳ – جلد ۱۳ صفحه : ۴۳۴}

———————————————

رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أكثِروا مِنَ الاِستِغفارِ في شَهرِ رَجَبٍ ، فَإِنَّ للّهِِ في كُلِّ ساعَةٍ مِنهُ عُتَقاءَ (۱) مِنَ النّارِ ، وإنَّ للّهِِ مَدائِنَ لا يَدخُلُها إلّا مَن صامَ [ شَهرَ] (۲) رَجَبٍ . (۳)

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : در ماه رجب ، بسيار طلب آمرزش كنيد؛ زيرا در هر ساعتى از اين ماه ، خداوند ، عده اى را از آتش مى رهانَد . براى خدا شهرهايى است كه تنها كسانى وارد آنها مى شوند كه [ماه] رجب را روزه بگيرند.

_{(۱) في المصدر : «منها عتقا» ، والتصويب من كنز العمّال .}

_{(۲) ما بين المعقوفين أثبتناه من كنز العمّال .}

_{(۳) الفردوس : ج ۱ ص ۸۱ ح ۲۴۷ عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۴۸۱ ح ۲۱۰۱ . نهج الذكر با ترجمه فارسي۴ – جلد ۴ صفحه : ۱۲۰}

کیفیت اعمال لیلة الرغائب

روز پنج شنبه اول آن ماه روزه گرفته شود. چون شب جمعه شد مابین نماز مغرب و عشاء دوازده ركعت نماز اقامه شود كه هر دو ركعت به یك سلام ختم می شود و در هر ركعت یك مرتبه سوره حمد، سه مرتبه سوره قدر، دوازده مرتبه سوره توحید خوانده شود. و چون دوازده ركعت به اتمام رسید، هفتاد بار ذكر” اللهم صل علی محمد النبی الامی و علی آله” گفته شود. پس از آن در سجده هفتاد بار ذكر “سبوح قدوس رب الملائكة والروح” گفته شود. پس از سر برداشتن از سجده، هفتاد بار ذكر “رب اغفر وارحم و تجاوز عما تعلم انك انت العلی الاعظم” گفته شود. دوباره به سجده رفته و هفتاد مرتبه ذكر “سبوح قدوس رب الملائكة والروح” گفته شود. در اینجا می توان حاجت خود را از خدای متعال درخواست نمود. ان شاء الله به استجابت می رسد.

حدیث در مورد شب لیله الرغائب

در حدیث است که رسول خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: ملائکه این شب را به این نام نهادند و محدثان در کتاب‏های دعا نمازی با کیفیت مخصوصی در این شب ذکر کرده‏ اند که پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود:

هر کس این نماز را در این شب انجام دهد ثواب این نماز به نیکوترین صورت با روی خندان و درخشان و با زبانی فصیح در شب اول قبر در حضور این فرد ظاهر شود و به او می‏ گوید: ای دوست من مژده می ‏دهم تو را که از هر شدّت و سختی نجات یافتی، نمازگزار می‏گوید: تو کیستی که من تاکنون چنین صورتی زیبا با چنین جلوه ‏ای ندیدم و سخنی شیرین‏تر از کلام تو نشنیده ‏ام و بویی بهتر از بوی تو نبوئیدم در پاسخ می‏گوید: من همان نماز لیلة الرغائبم که شما انجام دادی.

امشب آمده‏ ام نزدت باشم تا حق را ادا کنم و مونس تنهایی تو باشم و وحشت را از تو بردارم و چون در صور دمیده شود من در عرصه قیامت سایه بر سر تو خواهم افکند پس خوشحال باش که خیر از تو معدوم نخواهد شد.

روایت لیلة الرغائب از منظر شیعه و اهل سنت

الف) لیله الرغائب در نزد اهل سنت

علمای اهل سنت این روایت را جعلی دانسته و انجام این نماز را بدعت می‌دانند از این رو پیروان خود را از انجام آن باز می‌دارند هر چند این عمل در بین عوام از اهل سنت انجام می‌گیرد.

حافظ ابن رجب از علمای اهل سنت درباره این نماز می‌گوید: «و أما نماز، در ماه رجب؛ هیچ گونه نماز مخصوصی که مختص به همین ماه باشد، به پایه صحت نرسیده است و احادیثی که درباره فضیلت صلاة الرغائب در نخستین جمعه ماه رجب روایت شده، دروغ، باطل و نادرست می‌باشد و این نماز به نزد جمهور علما بدعت می‌باشد… و نخستین بار، پس از سال ۴۰۰ هجری نمایان شد، به همین خاطر پیشینیان شناختی از آن نداشتند و در مورد آن صحبت نکردند .»[۲]

همچنین یکی دیگر از علمای اهل سنت در این باره می‌گوید: «از احادیث ساختگی حدیثی است در فضیلت جمعه اول ماه رجب که خواندن نماز رغائب و … را از اعمال این شب می‌داند »

ب) لیلة الرغائب در نزد شیعه

در میان شیعه اولین بار این روایت توسط سید ابن طاووس در کتاب اقبال آورده شده و پس از آن توسط علامه مجلسی در کتاب شریف بحارالانوار با ذکر سلسله سند آن یعنی ذکر نام کسانی که روایت را تا پیامبر اسلام (ص) نقل کرده‌اند بیان کرده است.

در سلسله سندی که علامه مجلسی ذکر کرده افرادی مانند ابو عبدالله الحسین بن علی، مسموسم (یا سموسم و یا سمرسم)، ابی الفتح نورخان عبد الواحد اصفهانی، عبد الواحد بن راشد الشیرازی وجود دارد که خود علامه آنها را مجهول می‌داند و می‌نویسد: «در کتاب‌های رجالی و غیره، مشخص نیست وی ثقه است یا نه »

از این رو یقیناً سند این روایت ضعیف است؛ ولی شیوه و روش علما و مراجع شیعه بر آن است که در روایاتی که دستور به عبادتی را مطرح کردند و سند آنها ضعیف است حکم به استحباب می‌کنند و دلیل آنها روایاتی است که می‌فرماید اگر ثواب عملی از سوی پیامبر به کسی رسید و آن را انجام داد و بعداً معلوم شد که پیامبر آن را نفرموده خداوند ثواب آن عمل را به او می‌دهد؛ مثلاً امام صادق (ع) در روایتی می‌فرماید: «مَنْ بَلَغَهُ عَنِ النَّبِیِّ ص شَیْ‏ءٌ مِنَ الثَّوَابِ فَعَمِلَهُ کَانَ أَجْرُ ذَلِکَ لَهُ وَ إِنْ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَمْ یَقُلْه‏؛ اگر کسی ثواب عملی از سوی پیامبر به او برسد و بر طبق آن عمل نماید، خداوند ثواب آن عمل را به او می‌دهد ولو اینکه رسول خدا (ص) این کلام را نفرموده باشد »[۵] البته این امر خاص به نماز و اعمال اولین شب جمعه ماه رجب نیست، بلکه در بسیاری از مستحبات جاری است و علما بر طبق آن فتوا می‌دهند.

ثواب نماز لیلة الرغائب

از فضیلت‌های روزه ماه رجب این است که به سبب انجام آن، گناهان بسیار آمرزیده می‌شود، و نیز نمازی در شب اولین جمعه آن شده که هر که آن را به جای‏ آورد هنگام شب اوّل قبرش حق تعالی، ثواب آن را به نیکوترین صورت و با روی گشاده و درخشان و زبانی گویا به سوی‏ او می‌فرستد، پس به او می‌گوید: ‌ ای حبیب من تو را بشارت باد که از هر شدت و سختی نجات یافتی، بنده می‌گوید تو کیستی؟ به خدا سوگند من چهره‬ ‌ای زیباتر از چهره تو ندیدم، و سخنی شیرین‌تر از سخن تو نشنیدم، و بویی بهتر از بوی‏ تو نبوییدم! پاسخ می‌دهد: من ثواب آن نمازم که در فلان شب، از فلان ماه، از فلان سال به جای آوردی‏ امشب نزد تو آمدم تا حقّت را ادا کنم، و مونس تنهایی تو باشم، و هراس را از تو برگیرم و هنگامی‏‬ که در صور (شیپور قیامت) دمیده شود، در عرصه قیامت سایه‌ ای بر سرت خواهم افکند، پس خوشحال باش که خیر هرگز از تو جدا نخواهد شد.

در شب لیله الرغائب چه چیزی از خدا بخواهیم؟

 این شب، شب آرزوهاست و شبی است که خداوند متعال به بندگان و اولیای خاص خود وعده داده که آن بوهای خاص الهی را به آنان عطا کند. شب آرزوها است.. و آرزوها به هدیه بسیار گران قیمت و با ارزشی اطلاق می شود که معمولاً در موارد عادی و طبیعی از دسترسی به آن خارج می شود. یعنی انسان هدیه یا شاهکار ارزشمندی می گیرد.

اما اگر شخصی آمد و هدیه ارزشمندی به ما داد، این یکی از مسائل عادی است. همه این کار را می کنند، همانطور که ممکن است برخی به دیگران هدیه دهند و همینطور وقتی شخصی معامله می کند و معاملاتی را انجام می دهد که از آن سود و منفعت می برد. و این امر عادی است و همه چنین می کنند و انسان برای رسیدن به سود و منفعت این معامله را انجام می دهد، اگر چه بداند که از آن معامله سودی ندارد، تسلیم آن نمی شود و این امری طبیعی است. . اما گاهی که انسان برای ساختن خانه زمینی را حفر می کند یا برای بازسازی ساختمان قدیمی را خراب می کند، ناگهان می بیند که سوراخی در آن گنج و طلا وجود دارد و ممکن است گاهی این اتفاق برای برخی افراد بیفتد. برای بقیه عمرت کافی خواهد بود

پس جمع آرزو میل است یعنی عتیقه ها و هدایای گرانبها و غیرمنتظره نه عتیقه ها و هدایای معمولی و نه آنهایی که هر ماه یا سال به دست انسان می رسد، بلکه به اینها می گویند هدیه نه آرزو. این معنا در روایتی از امام علیه السّلام آمده است که فرمود: «وَتُقُّواْتُکُمْ.. (یا) و خودت را برای هر کار دنیوی، هر چند به آرزوها برساند، برای تو گرامی بدار. آنچه از خود می دهی جبران نمی شود.» امام علیه السلام می فرماید: باید خودت را عزیز و شکست ناپذیر و والا حفظ کنی.

خودت در مرتبه ای از کرامت است که هیچ مصنوع مادی نیست که بتواند آن خود و آن غرور را جبران کند.. مگر نمی بینی که بعضی ها در بعضی مسائل عزیز هستند و مصونیت و کرامت دارند.. دارند. زود تسلیم و تسلیم نمی شوند و سفره دل را به روی کسی نمی گشایند و از بلاهایی که به آن مبتلا می شوند به سرعت شکایت نمی کنند.

و به هیچ چیز مبتلا نمی شوند که خداوند تنها دانای حال آنهاست و تا زمانی که خداوند از آنها آگاه است چرا مشکلات خود را در برابر مردم مطرح می کنند؟! هرکس این کار را انجام دهد و مشکلات خود را در مقابل مردم مطرح کند، مصونیت و عزت نفس ندارد و از طرفی افرادی هستند که مصونیت و عزت نفس دارند که برای خود ارزش و مقامی می بینند که هدر نمی دهد. با درخواست، و نه جایگزین آن با یک درخواست. در این زمینه روایات فراوانی داریم که اگر مؤمن بداند با پرسیدن چه چیزی از دست داده است.

او در طول زندگی خود از کسی سوال نخواهد کرد. و در برخی از روایات آمده است که اصحاب رسول خدا هنگامی که یکی از آنها در حال سواری چیزی می افتاد، از آن مرد نمی خواست که آنچه از او می افتاد به او بدهد، بلکه از شتر خود پیاده می شد و آن را با خود می برد. دست و سپس سوار. این برای این است که مرد چیزی نپرسد.

این عزت نفس و مصونیت شخصیت یکی از مسائل مهمی است که نه تنها در مسائل اجتماعی، بلکه بر روان انسان نیز پیامدها و آثار شگفت انگیزی دارد. کسانی که چنین حالتی از پرسش و شکایت دارند، هرگز رشد نمی کنند و بلند نمی شوند، بلکه در این حالت و در این نقطه می مانند. چون هر وقت به مشکلی مبتلا می شود مستقیماً مطرح می کند و از آن شکایت می کند.. سرم درد می کند.. پایم درد می کند… روزها بدون مشکل نمی گذرد و هیچکس از این مشکلات مستثنی نیست، چون هر فردی برای خود دارد.

فایل خود را در آن. خوب، اگر انسان بخواهد بر این مسائل صبور باشد و بدون اینکه حرفی بزند و فاش کند، آنها را پنهان کند، این صبر و تحمل و پنهان کاری او را از این مرحله به مرحله دیگری می برد و از این مرحله به مرحله بالاتر می رود.

“وأكرم نفسك عن كل دنية”یعنی این گفتار; یعنی انسان عزیز و سخاوتمند باشد، برای هر کار دنیوی و پوچ و بدون محتوای دنیوی، خود را که خدا به تو داده، گرامی بدار، خودت را تقویت کن، او را گرامی بدار و مقامش را بالا ببر. حتی اگر این تمجید و تواضع و چاپلوسی شما را به سمت «آرزوها» بکشاند و نه به هدیه و هدیه ای که رئیس و رئیس یا فلان وزیر برای شما می فرستد، زیرا اینها مسائلی است که می آید و می رود. مثل آب روان که از یک طرف وارد می شود و از طرف دیگر خارج می شود. بلکه حتی اگر در مورد هدایای غیرمنتظره برای شما باشد، گویی با اعطای موقعیت و مقامی غیرقابل تصور هدیه ای بسیار بزرگ و بزرگ دریافت می کنید که تصورش را هم نمی کنید(ادامه دارد)

ترجمه بیانات مرحوم آیت الله سیدمحمدمحسن حسین طهرانی

 اندیشه معاصر را در روبیکا دنبال کنید.

برای عضویت در کانال بله اندیشه معاصر کلیک کنید.

برای عضویت در کانال تلگرامی اندیشه معاصر کلیک کنید.